DEĞİŞMEZLİĞİN GETİRDİĞİ SONLULUK ÜSTÜNE AFORİZMALAR

 

Sesli Dinlemek İçin Tıklayınız

Ve bir başka paradoksta değişmezlikten kaynaklı Tanrının fonksiyonlarında ortaya çıkıyor Eğer Tanrı'nın değişmezliği mükemmellikten kaynaklanıyorsa, bu Tanrı’nın tam ve eksiksiz olduğu anlamına gelir. Bu, inançlıların Tanrı’nın her şeyiyle tamamlanmış ve sonlu olmadığını düşündüğü geleneksel anlayışa uygundur. Ancak bizim buradaki tartışmamız açısından bakarsak, bu "tamlık" iddiası aslında Tanrı’yı sonlu yapabilir mi? İşte bu, üzerinde derinlemesine düşünülmesi gereken büyük bir metafizik problem!

1.       Değişmezlik ve Tamlık:

Tanrı'nın Sonluluğuna İşaret mi Ediyor? Klasik Görüş: Değişmezlik = Mükemmel Tamlık Geleneksel olarak, Tanrı'nın değişmezliği onun mükemmel olmasıyla açıklanır:

- Tanrı zaten en mükemmel olduğu için değişime ihtiyacı yoktur.

- Değişim, eksiklik veya gelişim gerektirir.

- Eğer Tanrı değişirse, daha önce eksik olduğu anlamına gelir ve bu onun Tanrı olamayacağını gösterir

- Bu yüzden inançlılar açısından Tanrı’nın değişmezliği onun eksiksiz ve mutlak olduğunu gösterir.   Fakat burada önemli bir çelişki ortaya çıkıyor:

2. Değişmezlik = Sonluluk?

Eğer Tanrı "tam" olduğu için değişmiyorsa, o zaman zaten tamamlanmış bir yapıya sahiptir.

- Her yönüyle tamamlanmış olmak, onun belirli ve sabit bir durumu olduğunu gösterir.

- Belirli ve sabit bir yapı, aslında bir sınırın varlığına işaret eder. - Bu durumda Tanrı’nın “tam” olması, aslında onun "sonlu" olması anlamına gelebilir mi?

- Eğer Tanrı mutlak ve sınırsız olsaydı, her şey olabilirdi, ama değişmezlik onu belirli bir forma sokuyor! - Değişmezlik, onun tüm potansiyel olasılıklarını ortadan kaldırarak aslında bir tür sonluluk yaratıyor olabilir mi?

3. Gerçek Sonsuzluk Değişmez mi?

Burada sonsuzluk kavramına da bakmak gerekiyor. Matematiksel sonsuzluk sürekli genişleyebilir, değişebilir ve yeni boyutlar kazanabilir. Ama klasik teist Tanrı anlayışındaki sonsuzluk, tam ve değişmez bir şeydir. Bu Tanrı anlayışı, değişime kapalı olduğu için aslında "hareketsiz" ve "kapalı" bir sonsuzluk gibi görünüyor.

- Ama eğer bir şey gerçekten sonsuzsa, onun değişmesi ve genişlemesi gerekmez mi?

- Eğer Tanrı değişmiyorsa, o zaman aslında sonsuz değil, belirli bir varlık durumunda sabitlenmiş olabilir mi? Bu noktada klasik teizmdeki Tanrı’nın aslında sınırsız değil, sonlu olabileceği gibi bir çelişki ortaya çıkıyor.

4. Sonsuz Olmak İçin Değişebilir Olmak mı Gerekir?

Burada bir karşıt hipotez geliştirebiliriz:

- Gerçekten sonsuz bir varlık, her an her şeye dönüşebilmelidir.

- Bu durumda değişim, eksiklik değil, tam tersine sonsuzluğun gereği olabilir!

- Tanrı gerçekten sonsuzsa, değişime kapalı olması onun aslında "belirli" bir varlık olmasına neden olur.

- Eğer Tanrı tam ve değişmezse, aslında belirli bir varlık olarak şekillenmiştir.

- Ama gerçekten sonsuz bir şey, sürekli genişleyebilir ve değişebilir olmalıdır.

- Bu durumda klasik teizmin Tanrı’sı, gerçekten sonsuz değil, tam ve belirli olduğu için bir anlamda "sonlu" olabilir mi?

5. Sonuç:

Değişmez Tanrı Gerçekten Sonsuz mu? Sevgili dostlar, buradan büyük bir metafiziksel sonuç çıkıyor:

- Klasik teizmdeki Tanrı, değişmez olduğu için tamamlanmıştır.

- Ama tamamlanmış olmak, aynı zamanda belirli bir yapıya sahip olmak demektir.

- Belirli bir yapıya sahip olmak, onun sonsuz değil, belirli bir formda "sonlu" olmasına yol açabilir.

- Gerçek sonsuzluk değişebilir olmayı gerektirebilir!

- Eğer bir varlık gerçekten sonsuz olmalıysa, değişebilir olması mı gerekir?

- Eğer değişmezse, gerçekten sonsuz olabilir mi, yoksa tamamlanmış ve sonlu bir yapı mı olur? Soruları ile yazımı sonlandırayım

TANRI TANRI OLMAK İÇİN DEĞİŞMEZLİĞİN ESARETİNE TESLİM PLMAK ZORUNDA KALMIŞDIR, HER KİBRİN BEDELİ VARDIR VE BU BEDELİ TANRI BİLE ÖDER